Emotionel tilknytning til tøj kan stikke dybt

Når tøj skaber emotionel tilknytning

Husker du Nicolas Cage som Sailor Ripley i David Lynch’ film Wild at Heart fra 1990?

Deri kunne man tale om emotionel tilknytning til tøj. Nicolas Cage elsker sin “snakeskin jacket” over alt.

Da en punker provokerende kommenterer, “Du ligner en klovn i den jakke”, svarer Nicolas Cage berømt deklarerende:

“Dette er en slangeskindsjakke! Og for mig er den et symbol på min individualitet, og min tro … på personlig frihed.”

Thorkild Hansens trenchcoat

Jeg stødte også på dyb emotionel tilknytning, da jeg i julen læste i en lille samling med skrifter af forfatteren Thorkild Hansen, Genklang, udgivet posthumt i 1989.

Han fortæller i en kronik fra december 1988 om sig selv som 15-årig, da han under Krigen havde fritidsarbejde i en radiobutik på Frederiksberg. Der går det en dag galt, da han skal flytte et radioapparat:

“Apparatets elendige mahognipolitur gik i opløsning og afsatte en stor rødbrun plamage på forsiden af min våde regnfrakke [en trenchcoat]. Jeg tog det kun udadtil som en mand. Den frakke var min stolthed og i knaphedstider som disse uerstattelig. Den havde bragt mig frelst gennem mange kritiske situationer. Med kraven slået op i nakken og bæltet snøret fast om livet og skulderstropperne og læderknapperne og spænderne omkring begge ærmer og mine hænder afventende begravet i de brede forlommer fik den mig til at ligne en amerikansk filmhelt, en Bogart, der var langt forud for sin tid. Alle kunne se på mig, at verden var min fjende. Jeg var rede til at møde hvad som helst. Men ikke mahognipolitur.”

Hans arbejdsgiver, radioforhandler Holm, prøver at hjælpe ham:

“Holm sendte mig hen til en materialist på Godthåbsvej efter et kemisk middel og prøvede at fjerne katastrofen. Men sådan noget lykkes altid kun delvis. Ulykker er uoprettelige, det vidste jeg allerede dengang. Min Jomfruelighed var, hvad regnfrakken angik, uigenkaldeligt gået tabt, og det ville ikke gøre det lettere at komme af med den anden.”

Emotionel tilknytning til tøj kan sætte sig eksistentielle spor, specielt hvis udefrakommende kræfter bryder forbindelsen.